PDA

Orijinalini görmek için tıklayınız : Tanzimat




KaaN
23-07-2007, 16:00
Tanzimat, Osmanlı İmparatorluğu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C4%B1_%C4%B0mparatorlu%C4%9Fu)'nda 1839 yılında Tanzimat Fermanı (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat_Ferman%C4%B1)'nın okunmasıyla batılılaşma ve yenileşme döneminin adıdır.Tanzimat'ın başlangıcı III. Selim (http://tr.wikipedia.org/wiki/III._Selim) tarafından başlatılan ve I. Abdülmecit (http://tr.wikipedia.org/wiki/I._Abd%C3%BClmecit)'in babası II. Mahmut (http://tr.wikipedia.org/wiki/II._Mahmut) tarafından devam ettirilen Nizam-ı Cedit (http://tr.wikipedia.org/wiki/Nizam-%C4%B1_Cedit) hareketi olarak da kabul edilir.
Esasen Tanzimat, Balkanlarda (http://tr.wikipedia.org/wiki/Balkanlar) Sırp (http://tr.wikipedia.org/wiki/S%C4%B1rp) ve Yunan (http://tr.wikipedia.org/wiki/Yunan) ayaklanmalarıyla başlayan milliyetçi akımlara ve Mısır valisi Kavalalı Mehmed Ali Paşa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Kavalal%C4%B1_Mehmed_Ali_Pa%C5%9Fa)'nın hareketlerine karşı devlet otoritesini sağlamak, bununla birlikte de Batı karşısında geride kaldığı farkedilen imparatorluğa mali, sosyal ve hukuki düzenlemeler getirmekti.
Londra elçisi ve Hariciye Nazırı Mustafa Reşid Paşa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa_Re%C5%9Fid_Pa%C5%9Fa)'nın İstanbul (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0stanbul)'a gelip 17 yaşındaki padişah Abdülmecit ile uzun süre görüşerek onu ikna etmesi sonucu Tanzimat fermanı okunur ve yenilik süreci başlar.

//

Tanzimat Fermanı

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/tr/thumb/7/78/Mustafa_Resit_Pasa.jpg/140px-Mustafa_Resit_Pasa.jpg (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Mustafa_Resit_Pasa.jpg) http://tr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Mustafa_Resit_Pasa.jpg)
Mustafa Reşit Paşa


Mustafa Reşit Paşa 3 Kasım (http://tr.wikipedia.org/wiki/3_Kas%C4%B1m) 1839 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1839) günü Saray'ın müştemilatı içerisinde yer alan Gülhane (http://tr.wikipedia.org/wiki/G%C3%BClhane) bahçesindeki meydana üst düzey memur ve subayları, gayrimüslim cemaatlerin liderlerini, yabancı elçileri topladı ve fermanı bizzat kendisi okudu.Oldukça uzun bir metine yazılı olan Tanzimat Fermanı'nda devletin bir gerileme döneminde olduğu vurgulanıyor, ama yapılacak yeniliklerle ve çıkarılacak yeni yasalarla bu durumdan kurtulabilineceğini açıklıyordu.Devletin önceki yıllarda yasalardan ve dinden sapmadığında nasıl güçlendiği ve yüceldiği, 150 senedir ise bunlara uyulamamasından gerilemenin başladığı anlatılıyordu.Sonraki bölümlerde ise yeni yasaların gerekliliği, yeni çıkarılacak yasalar ve bunların uygulanış biçimleri yazılıyordu.

Uygulamalar ve gelişmeler

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Portrait_of_Abdulmecid_at_the_Pera_Museum_in_Istan bul.jpg/150px-Portrait_of_Abdulmecid_at_the_Pera_Museum_in_Istan bul.jpg (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Portrait_of_Abdulmecid_at_the_Pera_Museum_in _Istanbul.jpg) http://tr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Portrait_of_Abdulmecid_at_the_Pera_Museum_in _Istanbul.jpg)
I. Abdülmecid


Tanzimat düzenlemelerinden, fermanın ilanından bir sene önce devletin resmi gazetesi Takvim-i Vekayi (http://tr.wikipedia.org/wiki/Takvim-i_Vekayi)'de bahsedilmiştir, düzenlemeler için ise Gelibolu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Gelibolu) ve Edirne (http://tr.wikipedia.org/wiki/Edirne) gibi yerler pilot bölge olarak seçilmiştir.Ferman ilan edildikten sonra ise ayrıntılı bir şekilde yine Takvim-i Vekayi'de yer almış, daha sonra her şehrin meydanında okunması, sancak ve kazalarda halka anlatılması emredilmiştir.Babıali (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bab%C4%B1ali), yeni bir sürecin başladığını ve bu konuda ciddi olduğunu göstermek için her yerde donanma alayları tertip etmiş, sürecin bir şölen havasında başlamasını istemiştir.
Yeni yasa ve düzenlemelerin eskileriyle çatışmamasına özellikle dikkat edilmiştir, yeni kurumlar açılırken eski kurumlar kapatılmamış, kurumlar bir süre birlikte işletilmiştir.Yeni yasalar ise önce merkezi otoritenin güçlü olduğu bölgelerde denenmiştir.

Tanzimat imparatorlukta belli alanlarda bir çok gelişmeye yol açmıştır:



Mâli alandaki gelişmeler


Gelir ve harcamalara göre planlı bütçeler (http://tr.wikipedia.org/wiki/B%C3%BCt%C3%A7e) hazırlandı.1841-42 mali yılında ilk bütçe hazırlandı, 1846-47 yılında ise ilk modern bütçeye geçildi.
Vergilerin (http://tr.wikipedia.org/wiki/Vergi) mükellefler (http://tr.wikipedia.org/wiki/M%C3%BCkellef) arasında düzgün ve gelirlere göre dağıtılması amaçlandı.
Devlet görevlilerinin halktan resmi vergiler dışında aldıkları vergiler yasaklandı.
1840'ta Kaime-i Muteber-i Nakdiye (http://tr.wikipedia.org/wiki/Kaime_%28para%29) ismiyle ilk kağıt para kullanıldı.
Kırım Savaşı (http://tr.wikipedia.org/wiki/K%C4%B1r%C4%B1m_Sava%C5%9F%C4%B1)'nın maddi yükünü karşılamak için tarihte ilk kez dış borç alındı.
Sanayileşme hamlesi

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Abdulaziz.jpg/200px-Abdulaziz.jpg (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Abdulaziz.jpg) http://tr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Abdulaziz.jpg)
Sultan Abdülaziz



Devlet eliyle atölye ve tesis kurulmasını amaçlayan sanayileşme başladı.Önce Yedikule (http://tr.wikipedia.org/wiki/Yedikule)-Küçükçekmece (http://tr.wikipedia.org/wiki/K%C3%BC%C3%A7%C3%BCk%C3%A7ekmece) arasında 130 km uzunluğunda bir tür sanayi parkı kuruldu.
Zeytinburnu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Zeytinburnu)'nda demir işleme ve makine imalathanesi, kumaş ve pamuklu çorap (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C3%87orap) üretim tesisi, buradaki fabrikalar için teknik eleman yetiştirecek bir okul açıldı.
Bakırköy (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bak%C4%B1rk%C3%B6y)'de baruthanenin yanına bir iplik bükme, dokuma ve pamuklu basma fabrikası, Hereke'de bir pamuklu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Pamuk) dokuma (http://tr.wikipedia.org/wiki/Dokuma) fabrikası kuruldu.Bu gelişmelere rağmen sanayi makinelerinin Avrupa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Avrupa)'dan ithal (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0thalat) ediliyor olması ve nitelikli eleman eksikliği yüzünden yeterli bir sanayi pazarı oluşturulamadı.[1] (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_note-0)

Askeri yenilikler


Askerlik (http://tr.wikipedia.org/wiki/Askerlik) hizmetinin vatani bir vazife olduğu ilan edilerek zorunlu askerlik (http://tr.wikipedia.org/wiki/Zorunlu_askerlik) başlatıldı.1843 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1843)'te ilan edilen bir yasayla askerlik yaşı 20, zorunlu askerlik süresi 4 yıl olarak kabul edildi.
1847 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1847)'de gayrimüslimlerin de orduya (http://tr.wikipedia.org/wiki/Ordu) girip albay (http://tr.wikipedia.org/wiki/Albay) rütbesine kadar yükselmesi kararlaştırıldı.
Avrupa gezisinde Avrupalı ülkelerin donanmalarına hayran kalan Sultan Abdülaziz yeni bir donanma kurulması için emir verdi, çok güçlü bir donanma kuruldu.
1867 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1867)'de Bahriye Nezareti (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bahriye_Nezareti&action=edit) kuruldu.
1869 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1869)'da Serasker Hüseyin Avni Paşa (http://tr.wikipedia.org/wiki/H%C3%BCseyin_Avni_Pa%C5%9Fa)'nın öncülüğünde Bahriye Nezareti kuruldu, askeri yapı yenilendi, terfi sistemi düzenlendi.
Eğitim alanındaki gelişmeler

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Galatasaray_Lisesi.jpg/300px-Galatasaray_Lisesi.jpg (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Galatasaray_Lisesi.jpg) http://tr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Galatasaray_Lisesi.jpg)
Kışın Galatasaray Lisesi



1846'da Mekatib-i Umumiye Nezareti kuruldu.1848 de Darül muallim okulu(erkek öğretmen okulu) açıldı.Harbiye (http://tr.wikipedia.org/wiki/Harbiye), Bahriye (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bahriye&action=edit) ve Tıbbiye (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=T%C4%B1bbiye&action=edit) dışındaki okulların kontrolü bu nezarete verildi.
Rüştiyelerin (http://tr.wikipedia.org/wiki/R%C3%BC%C5%9Ftiye) açılmasına hız verildi.
1868 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1868)'de Fransızca eğitim ve batılı anlamda ilk eğitim verecek olan lise ile üniversite arasında bir kurum olan Galatasaray Sultanisi (http://tr.wikipedia.org/wiki/Galatasaray_Lisesi) açıldı.
1869 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1869)'da Fransız eğitim sistemini örnek alan Maarif-i Umumiye Nizamnamesi (http://tr.wikipedia.org/wiki/Maarif-i_Umumiye_Nizamnamesi) yayınlandı.
1870 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1870)'te Dârülmuallimât (http://tr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A2r%C3%BClmuallim%C3%A2t) adında bir kız öğretmen okulu açıldı.
Hukuk alanındaki yenilikler


Tüm vatandaşlar "Osmanlı vatandaşı" sayılarak din farkılıklarına bağlı ayrıcalıklar kaldırıldı.
1840 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1840)'ta yeni bir Ceza Kanunnamesi hazırlandı.
Yine Fransız Ticaret Kanunu esas alınarak hazırlanan "Kanunname-i Ticaret" yürürlüğe girdi.
1840 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1840)'tan itibaren ticaret mahkemelerine gayrimüslimler de alındı, 1853 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1853)'te cinayet davalarında Hristiyanlar'ın şahitlik yapması kabul edildi.1851 de ticaret mahkemeleri kuruldu.Ahmet Cevdet Paşa 1926 yılına kadar kulanılacak olan 16 kitaptan oluşan Mecelle yi hazırladı.
Tepkiler

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Muhammad_Ali_Pascha.png/150px-Muhammad_Ali_Pascha.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Muhammad_Ali_Pascha.png) http://tr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://tr.wikipedia.org/wiki/Resim:Muhammad_Ali_Pascha.png)
Mehmet Ali Paşa


Tanzimat Müslüman (http://tr.wikipedia.org/wiki/M%C3%BCsl%C3%BCman) toplum tarafından olumsuz tepki gördü; "frenkleşme" ve "gâvurlaşma" olarak nitelendirildi, Tanzimatçıların hedeflediği merkeziyetçi yapı ise başıbozuk bölgelerin valilerini rahatsız etti.Halep (http://tr.wikipedia.org/wiki/Halep), Bosna (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bosna), Doğu (http://tr.wikipedia.org/wiki/Do%C4%9Fu_Anadolu) ve Güneydoğu Anadolu (http://tr.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCneydo%C4%9Fu_Anadolu)'da kimi aileler çocuklarının mecburi askerlik uygulamasıyla askere alınmasına karşı çıktı.
Tanzimat'ın müslüman-gayrimüslim eşitliği ile birlikte Hristiyan (http://tr.wikipedia.org/wiki/Hristiyan) mezhepler arasında da eşitlik getirmesi, diğer mezheplere göre daha güçlü ve ayrıcalıklı olan Ortodoks (http://tr.wikipedia.org/wiki/Ortodoks) tebaayı rahatsız etti.[2] (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_note-1)
Gayrimüslimlerin vergilerinin kiliseler (http://tr.wikipedia.org/wiki/Kilise) tarafından toplanması, Rus Yahudileri'nin toprak almalarına izin verilmesi, Ermeniler (http://tr.wikipedia.org/wiki/Ermeniler)'in milli dernek kurulmasının yolunun açılması Siyonizmin (http://tr.wikipedia.org/wiki/Siyonizm) gelişimine ve Ermeni hareketlerine yol açtığı söylenir.[3] (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_note-2) Dış dünyada ise İngiltere (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0ngiltere) ve Fransa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Fransa) Tanzimat'ı olumlu karşılarken, Rusya (http://tr.wikipedia.org/wiki/Rusya) bunun Osmanlı üzerindeki Batılı etkiyi arttıracağını düşünüp fermanı olumsuz karşıladı, Avusturya (http://tr.wikipedia.org/wiki/Avusturya)'da iktidardaki mutlakıyet yanlısı Prens Metternich de fermanı olumsuz karşılarken Kavalalı Mehmet Ali Paşa fermanın amacını sezdi ve bunu kendisine karşı yapılan bir "şah hamlesi" olarak nitelendirdi.
I. Abdülaziz döneminde güçlenen Yeni Osmanlılar (http://tr.wikipedia.org/wiki/Yeni_Osmanl%C4%B1lar) ise Tanzimat fikrine karşı çıktılar ve bir çoğu sürgüne gönderildi, veya yurtdışına kaçtı.

Sonuçları

Tanzimat bugün bile Batı taklidi olarak nitelendirilip, gayrimüslimlere verilen haklar nedeniyle imparatorluk sınırları içerisinde daha sonradan meydana gelecek azınlık isyanlarına neden olduğu söylense de, Osmanlı Devleti'nde birçok alanda yenileşme ve demokratikleşme (http://tr.wikipedia.org/wiki/Demokrasi) çabası olarak göze çarpar. Bu dönemde bugüne kadar uzanan kurumların ve yapıların kökleri atılır.
Tarihçiler tarafından Tanzimat döneminin I. Meşrutiyet (http://tr.wikipedia.org/wiki/I._Me%C5%9Frutiyet) ve II. Abdülhamid (http://tr.wikipedia.org/wiki/II._Abd%C3%BClhamid)'in tahta çıkması ile bittiği kabul edilir.

Kaynaklar

<LI id=_note-0>^ (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_ref-0) Afyoncu, Erhan (2007). "On Soruda: Tanzimat Düşüncesinin Gelişimi". Popüler Tarih, Dünya Yayınları. <LI id=_note-1>^ (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_ref-1) Afyoncu, Erhan (2007). "On Soruda: Tanzimat Düşüncesinin Gelişimi". Popüler Tarih, Dünya Yayınları.
^ (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tanzimat#_ref-2) Afyoncu, Erhan (2007). "On Soruda: Tanzimat Düşüncesinin Gelişimi". Popüler Tarih, Dünya Yayınları.