Somuncu Baba olarak bilinen Hamid Hamidüddin (1331 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1331)-1412 (http://tr.wikipedia.org/wiki/1412)), Yıldırım Bayezid (http://tr.wikipedia.org/wiki/Y%C4%B1ld%C4%B1r%C4%B1m_Bayezid) zamanında Kayseri (http://tr.wikipedia.org/wiki/Kayseri), Bursa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bursa) ve Aksaray (http://tr.wikipedia.org/wiki/Aksaray)'da yaşamış bir mutasavvıftır (http://tr.wikipedia.org/wiki/Mutasavv%C4%B1f).

Hayatı



Kayseri (http://tr.wikipedia.org/wiki/Kayseri)'nin Akçakaya köyünde doğmuştur. Anadolu'yu manevi fetih için gelen Horasan (http://tr.wikipedia.org/wiki/Horasan) erenlerinden Şemseddin Musa Kayseri'nin oğludur. Soyu İslam Peygamberi Muhammed (http://tr.wikipedia.org/wiki/Muhammed)'e ulaşır. 24. kuşaktan torunudur. Şeyh Hamid-i Veli ilk tahsilini babası Şemseddin Musa Kayseri'den almıştır. Bilge kişiliği olan Şeyh Hamid-i Veli, ilim alanındaki çalışmalarını Şam (http://tr.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eam), Tebriz (http://tr.wikipedia.org/wiki/Tebriz) ve Erdebil (http://tr.wikipedia.org/wiki/Erdebil)'de sürdürmüştür. Alaaddin Erdebili (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alaaddin_Erdebili&action=edit)'den ve Bayezid-i Bistami (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bayezid-i_Bistami&action=edit)'nin ruhaniyetinden manevi terbiye almıştır.

Dini ve dünyevi ilimlerle ilgili icazet alarak, irşad vazifesi için Anadolu'ya dönmüş Bursa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bursa)'ya yerleşmiştir. Bursa'da çilehanesinin yanında yaptırdığı ekmek fırınında somun pişirip çarşı pazar dolaşarak "Somunlar Müminler" nidasıyla insanlara ekmek dağıtmıştır. Bu sebeple Şeyh Hamid-i Veli "Somuncu Baba" ve "Ekmekçi Koca" olarak da tanınmıştır. Yıldırım Beyazıd (http://tr.wikipedia.org/wiki/Y%C4%B1ld%C4%B1r%C4%B1m_Beyaz%C4%B1d) Niğbolu zaferini (http://tr.wikipedia.org/wiki/Ni%C4%9Fbolu_sava%C5%9F%C4%B1) kazanınca Allah'a şükür nişanesi olarak Bursa (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bursa) Ulu Camiini (http://tr.wikipedia.org/wiki/Bursa_Ulu_Camii) yaptırmıştır.
Ulu Cami’nin açılış hutbesini Şeyh Hamid-i Veli Hazretleri okumuş, hutbede Fatiha Suresini yedi farklı şekilde yorumlamıştır. Bu olağanüstü hutbeyi dinleyen cemaat Şeyh Hamid-i Veli Hazretlerine büyük bir teveccüh ve tazim göstermiştir. Manevi kişiliği ve bilgelik yönü ortaya çıkan Şeyh Hamid-i Veli Hazretleri şöhretten korktuğu için talebeleriyle birlikte Bursa'dan ayrılarak Aksaray (http://tr.wikipedia.org/wiki/Aksaray_%28il%29)'a gelmiştir. Aksaray'da Hacı Bayramı Veliyi (http://tr.wikipedia.org/wiki/Hac%C4%B1_Bayram-%C4%B1_Veli) dünyaya ve ahirete ait ilimlerde eğiterek yetiştirmiş, irşad vazifesi için Ankara (http://tr.wikipedia.org/wiki/Ankara)'ya görevlendirmiştir. Şeyh Hamid-i Veli kabri Malatya'nın Darende ilçesinde Somuncu Baba Camii'nde bulunmaktadır.

Alıntıdır.

Talebeleri [değiştir (http://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Somuncu_Baba&action=edit&section=2)]
Somuncu Baba ve en meşhur talebesi Hacı Bayram Veli (http://tr.wikipedia.org/wiki/Hac%C4%B1_Bayram-%C4%B1_Veli)'nin Osmanlı Devletinde (http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C4%B1_Devleti) yeni Anadolu ve Rumeli üzerinde çok büyük etkileri vardır. Osmanlı kültürünü etkileyen bu önemli simaların hizmetlerini ve kültürümüze katkılarını anlamak için yetiştirmiş oldukları bazı isimleri zikretmemiz gerekir. Böylece kültürümüz için ne kadar önemli olduklarını ve büyük değerler ifade ettiklerini anlamaya çalışabiliriz. Bu önemli isimler ve medfun oldukları yerler şunlardır:

Halil Taybi Darende
Baba Yusuf Hakiki Aksaray
Akşemseddin Beypazarı Göynük
Ömer Dede Göynük
Hızır Dede Bursa
Akbıyık Sultan Bursa
İnce Bedreddin Darende
Yazıcıoğlu Gelibolu
Şeyh Lutfullah Balıkesir
Şeyhî Kütahya
Şeyh Üftade Bursa
Aziz Mahmud Hüdayi İstanbul
Muslihiddin Halife İskilip
Uzun Selahaddin BoluSomuncu Baba Hazretlerinin günümüze kadar gelen uzantıları ve yansımaları o kadar mükemmel ki Anadolu'nun her köşesinde bir parçasını bulmak ve yüreklerde hissetmek mümkündür. Âlim ve tasavvuf ehli kimseler üzerinde emeği ve etkisi bulunan Somuncu Baba Hazretleri için kültürümüzün temel taşlarından biridir diyebiliriz. Öyle ki uzantılarının günümüze kadar devam etmesi neseb-i aliyesinin halen etken olması günümüz insanları için Allah'ın bir lütfudur.

Eserleri
Somuncu Baba, zâhirî ve bâtınî ilimlerdeki derin bilgisine rağmen, çok az eser vermiş veya çok az eseri bize ulaşmış bir alim kişidir. Onun fazla eser vermiş olmaması, daha evvel işâret ettiğimiz melâmet meşrebinden de kaynaklanmış olabilir. Nitekim onun yanında yetişmiş bulunan ve halifesi olan Hacı Bayram Veli de, müderris olmasına rağmen eser yazmamış ve hatta Muhammediyye müellifi halifesi Yazıcıoğlu, eserini kendisine takdim ettiğinde, “Mehmet, bununla uğraşacağına bir gönül haketseydin; bir gönle girip onun terbiyesiyle meşgul olsaydın, daha iyi olmaz mıydı?” diyerek kendi düşüncesini de dile getirmiştir. Bu zikredilen hakikata rağmen, Somuncu Baba’nın bize kadar ulaşan Şerh-i Hadis-i Erba‘în, Zikir Risalesi, Silâh’u-l Mürîdîn ve Kâşif’u-l-Estar an Vechi-l Esrar eserleri mevcuttur.
Şeyh Hamid-i Veli Hazretlerinin soyu Darende'de; Halil Taybi ile günümüze kadar devam etmektedir. Prof. Dr. Ahmet Akgündüz "Arşiv Belgeleri Işığında Somuncu Baba ve Nesebi Alisi" adlı eserinde arşiv kayıtlarına dayanarak Şeyh Hamid-i Veli Hazretlerinin nesebi, nesli ve kabri şerifi hakkında genişçe bilgiler vermektedir.
Şeyh Hamid-i Veli neslinden büyük devlet adamları, âlim ve fâzıl zatlar yetişmiştir. Es-Seyyid Osman Hulusi Efendi de bunlardan birtanesidir.

Bilgi için teşekkürler:cicek:

ben teşekkür ederim. kusak torunuyum ve gururluyum.